Автор: Е. В. Алымова

Лекция из курса "Средневековый неоплатонизм"

Лекция из курса "Средневековый неоплатонизм"

Прежде чем перейти к чтению и обсуждению трактата Августина «О Троице» (кн. V и IX), поговорим о неоплатонизме Августина. Для этого разговора мы привлечем ряд его сочинений, особый акцент сделаем на «Исповеди»

Проблема троичности Бога в изложении Боэция («Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества»).

Проблема троичности Бога в изложении Боэция («Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества»).

Мы продолжим обсуждение философии Боэция. В фокусе нашего внимания будут два сочинения: «Утешение философией» — трактат, чтение которого мы закончим, и «Комментарий к Порфирию», в связи с которым будет эксплицирована проблема универсалий или...

Заявленная тема весьма обширна. Не в последнюю очередь в хронологической перспективе/ретроспективе. «Эпоха», называемая нами переходной, растянулась приблизительно на семь-восемь веков. Посему разместиться в прокрустовом ложе одной лекции едва ли...

Заявленная тема весьма обширна. Не в последнюю очередь в хронологической перспективе/ретроспективе. «Эпоха», называемая нами переходной, растянулась приблизительно на семь-восемь веков. Посему разместиться в прокрустовом ложе одной лекции едва ли...

Мы заканчиваем чтение трактата Дионисия Ареопагита «О божественных именах». В фокусе нашего внимания будут главы 7, 11 и 13 этого трактата. Мы обсудим, каким образом Бог именуется «Премудростью», «Умом», «Словом», «Истиной», «Миром»,...

Мы продолжим чтение и интерпретацию отдельных глав трактата Дионисия Ареопагита «О божественных именах». В частности обсудим, в каком смысле Бог именуется «Сущим».

Мы переходим к чтению сочинений Дионисия Ареопагита «О мистическом богословии» и «О божественных именах» и перемещаемся в пространство апофатического дискурса.

Мы переходим к чтению сочинений Дионисия Ареопагита «О мистическом богословии» и «О божественных именах» и перемещаемся в пространство апофатического дискурса.

Мы заканчиваем чтение заявленных ранее частей трактата Оригена «О началах» и приступаем к интерпретации первой книги Ветхого Завета, предложенной Василием Великим в сочинении «Беседы на шестоднев».

Лекция из курса "Средневековый неоплатонизм"

В этой части нашего курса мы продолжим знакомство с традициями неоплатонизма в европейской философии и шире — в культуре. Следование хронологии — не наша цель, поэтому мы сделаем несколько шагов назад и, переместившись в III век, поговорим об...

Проблема троичности Бога в изложении Боэция («Каким образом Троица есть единый Бог, а не три божества»).

В этой лекции мы продолжим разговор о гомоэротике как пути пайдейи: мужские и женские союзы. Практика воспитания. Релевантными текстами послужат нам эпическая и лирическая поэзия, комедии Аристофана и диалоги Платона.

Мы продолжим обсуждение греческой и римской эпической и лирической поэзии и философской прозы, поговорим о воспитательных техниках Античности и пространствах, в которых они реализовывались.